lotus

previous page: 18-12 The Festival of Roses
  
page up: Bulgaria FAQ
  
next page: 19-1 What are the roots of Bulgarian Orthodoxy

18-13 New Year's traditions (in Bulgarian)




Description

This article is from the Bulgaria FAQ, by Dragomir R. Radev radev@tune.cs.columbia.edu with numerous contributions by others.

18-13 New Year's traditions (in Bulgarian)

(by Iliya Talev), last updated: 27-Dec-1995
"Sorcova, vesela,
sa traesti, sa imbatranesti...
la anul si la multi ani!.."

[= "Surva, vesela,
da si zdrav, da jiveesh dqlgo...
dogodina i za mnogo godini!"]

Taka nashite severni sqsedi se survakat na vrqh Nova godina. A v
uchilishte sa gi uchili, che survakaneto e "dreven dakiyski obichay",
koyto e unikalen za rumqncite... (izliza sqshto kato gaydata i
vardarskite makedonci)!

Tazi magicheska formulirovka, ochevidno, ne e na originalniya ezik:
prilagatelnite "sorkova, vesela" sa v jenski rod, no lipsva
poyasnyavanata ot tyah duma - "godina"! Kato dadem bqlgarskiya
variant, shte vidim, che na bqlgarski frazata naistina ima zavqrshen vid,
kakto podobava ba magicheski formuli:

"Surva, surva godina, vesela godina...
Jivi-zdravi dogodina, dogodina - do amina!"

Tova e originalqt - rumqnskiyat prevod e po-nov, vtorichen. No
obichayat e pqrvichen i u dvata naroda, dokolkoto te sa izgradeni ot
pochti ednakvi etnicheski komponenti.

Podoben obichay namirame v nyakoi rayoni na Yujna Chuvashiya.
Chuvashkiyat narod e amalgama na voljski bqlgari i finskoto pleme
mordva. Ukrasenoto klonche, s koeto decata tam survakat, se naricha
"survak", a prilagatelnoto "survali" v tezi dialecti oznachava "zdrav",
"jiznoradosten". Po vsyaka veroyatnost ima nyakakva genetichna
vrqzka; standartnoto obyasnenie v bqlgarskata etnografiya, che
"surva", "susrvachka" idvali ot "suroviya dryan", ot koyto se pravi
survachkata, e nezadovolitelno. "Surva godina" v takqv sluchay shte e
bezmislica. Daje neshto poveche - nikoy nyama da pojelae na blizkite
si "surova godina" (sravni "surovi izpitaniya")! Az lichno sqm sklonen
da vyarvam, che v "surva godina", "survachka", "survakari" i t.n.
korenqt "surv-" e izolirano yavlenie v ezika, nyama drugi semantichni
realizacii v bqlgarski i e relikva ot ezik, koyto ne razbirame. Vtorichno
dokazatelstvo e fonetichnata korupciya na dumata v rumqnski -
"sorcova", duma kakto za survachka, taka i nachalna duma v
blagosloviyata na survakarite. Za men e yasno, che govoreshtite
bqlgarski v Rumqniya ne sa mogli da prevedat na rumqnski dumite
"surva", "survak", i zatova te sa absorbirani ot rumqnski spored
fonetichnite pravila na ezika (v rumqnski, ot ukrasenata s mnogocvetni
parcalcheta ili knijki survachka, "sorcova" znachi oshte bezvkusica -
sinonim na izraza "kato ciganski gashti").

Bqlgarskite novogodishni obryadi se proyavyavat kakto v survakane,
taka i v maskisrane i predskazaniya za bqdeshteto. V tova otnoshenie
se zabelyazva razdelyane na bqlgarskata etnicheska teritoriya na yugo-
iztochna i severo-zapadna. Maskiraneto v trakiyskite rayoni (kukerite),
kakto i mominskoto gadaene (laduvaneto) sa svqrzani s proletnite, a ne
s novogodishnite praznici. Tuk zabelyazvame vrqzka s albanskoto
"survakane". Albanskite deca survakat na pqrvi mart, s cqfnali
dryanovi prqchki (narecheni "lilidona"), a denyat se naricha "dita
colindrave" [=koleden den]; magmicheskata formula e podobna na
bqlgaro-rumqnskata, "da ste jivi i zdravi dogodina i do amina".

Edno vqzmojno obyasnenie e, che pqrvonachalno novata godina e
praznuvana po rimski obichay na pqrvi mart. Po-kqsno, s vqvejdaneto
na hristiyanskiya kalendar, pqrviyat den na godinata stava
Vasilyovden. Pod vliyanie na prabqlgarite, doshli ot sever, starite
balkanski proletni novogodishni praznici se sqchetavat s prabqlgarskite
severni, zimni praznici. Imenno Trakiya e teritoriyata, na koyato e
nyamalo prabqlgarsko prisqstvie, i zatova starite rimski novogodishni
obryadi s maskirane, pantonimen teatqr, gadaene i t.n. ne se
prehvqrlyat v zimata (no tova e samo predpolojenie).

Koeto ni e ostanalo dnes ot starite novogodishni tradicii e survakaneto i
elementi ot gadaeneto (sqs skritata para za kqsmet v novogodishnata
banica). Dnes glavno deca hodyat da survakat, a v Rumqniya decata
sa vse oshte maskirani, ili pone licata im sa dekizirani s vqglen ili
maminoto chervilo.

Survachkata se pravi ot sveja, napqpila dryanova prqchka. Pone edno
klonche tryabva da e previto nadolu, kato egipetskiya simvol na
dqlgoletie "ankh"; obiknoveno dve kloncheta sa previti, i survachkata
ima formata na nashata bukva "f", dvoen "ankh". Prqchkata se
ukrasyava s mnogocvetni parcalcheta, ushiti kato po-drebni cvetya i
golemi gyulove (rozi). Ddnes tova se pravi ot mnogocvetna meka
hartiya. Survachkite sega se kopuvat gotovi ot ciganite (poslednite
paziteli na nashite tradicii!), a ne se pravyat ot semeystvoto mejdu
Koleda i Nova godina. Po tradiciya, survachkite sa se pazeli do
proletta i sa se izgaryali ceremonialno na kladi pri proletnoto maskirane
na Zagovezni, a decata preskachali ogqnya za zdrave..

"Nova godina" e sravnitelno nov izraz v bqlgarskiya ezik. Tradicionno
praznikqt se naricha "Survaki", "Surva", "Surova", "Suroka",
"Surozdru", "Vasilyovden", "Vasilica", "Vasiliya" - v zavisimost ot
dialekta i oblastta.

Dochakvaneto na Novata godina stava na dqlga vecherya, narichana na
mesta "vtora kadena vecher" (vtora, sled Bqdni vecher). Tya se
otlichava ot Bqldni vecher i po tova, che sega se kanyat i ne-chlenove
na semeystvoto. Tradicionna hrana e varena svinska glava, a pri po-
bednite, koito ne sa zaklali svoya svinya - svinska pacha, i banica
(mlin) s ukrita para i drugi nabelyazani i narecheni predmetcheta,
obiknoveno pqpki ot dryan. Osven s namirane na "kqsmeta" v
banicata, gadaeneto se proyavyava v hvqrlyane na sharen bob,
hvqrlyane na ashici (ocveteni kokqlcheta ot agneshko kolyano), leene
na kurshum (izlivane na raztopeno olovo v panica sqs svetena voda),
laduvane (gadaene s prqsteni v "mqlchaliva voda", t.e., voda, koyato e
donesena ot kladeneca pri pqlno mqlchanie na noseshtite ya, i daje -
po-sqvremennoto gledane na kafe.

Dokqm kraya na 30-te godini, survakaneto prez noshta sreshtu Nova
godina se e izvqrshvalo ot maskirani drujini mladi mqje (narichani
"survakari", "survaskari", "vasilichari", "starci", "babugeri",
"djamalari"). Maskiranite predstavyat obiknoveno uchastnici v svatba,
mechkar i mechka, drugi jivotni, i razigravat pantomimi sqs zachatqci
na primitiven naroden teatqr. Izpolzvat se zvqnci i se vdiga mnogo
shum, daje se gqrmi s lovdjiyski pushki, za da se progonyat zlizte
duhove, talasqmite i karakondjulite. Vsichko tova dnes e pochti
zabraveno, kato funkciyata na survakane se e prehvqrlila vqrhu decata.

Dneshnite urbanizirani bqlgari sa zapazili obichta si kqm praznika.
Daje i v nay-mizerni godini, vinagi e imalo dostatqcho hrana i napitki
za Nova godina - za semeystvoto i priyatelite, i dostatqchno stotinki v
djoba sa mladite survakari. A ot magikata na narodnoto gadaene i
predrichane na bqdeshteto e ostanalo u vsichki "novogodishnoto
obeshtanie", t.e., che ot Nova godina shte stanem razlichni, i moje bi,
po-dobri hora.

Za mnogo godini!

 

Continue to:













TOP
previous page: 18-12 The Festival of Roses
  
page up: Bulgaria FAQ
  
next page: 19-1 What are the roots of Bulgarian Orthodoxy